1. " Au premier aspect des Pyramides, je n’ai senti que de l’admiration ".
Est-ce que l'auteur se contente, dans le texte d'exprimer cette admiration ?
Justifiez votre réponse.

• Comprendre la question

" Se contente " : l’auteur exprime-t-il seulement de l’admiration ?

• Chercher la justification

Relever les mots ou expressions exprimant l’idée qu’il y a autre chose que le sentiment d’admiration. Trouver leur signification, à quoi ils font penser.

La réaction première de l’auteur devant les Pyramides, c’est l’admiration (" Au premier aspect…, je n’ai senti que de l’admiration ").

Mais ce sentiment immédiat devant l’apparition des " monuments fait très vite place à la réflexion (" pourquoi ne voir dans la pyramide de Chéops qu’un amas de pierres et un squelette ? ") la philosophie prend le relais du sentiment : l’auteur médite sur la finalité des Pyramides, sur leur signification profonde (" l’instinct de son immortalité ").

2. Que cherche-t-il à démontrer en citant Diodore de Sicile ?

• Comprendre la question

"Que cherche-t-il" ? : quel est son objectif ? " démontrer " : prouver.

• Chercher la justification

Repérer le passage se référant à Diodore de Sicile : relever l’idée principale.
Trouver ce que représente cette idée par rapport au point de vue de l’auteur.

Idée de Diodore

tombeaux : " longue mémoire que la vertu laisse derrière elle "		Souvenir vivant pour générations suivantes
		appui pour le point de vue de l'auteur

Le fait de citer Diodore de Sicile constitue pour Chateaubriand un argument d’autorité en faveur de son propre point de vue à propos du sens et de la valeur des Pyramides : l’auteur grec pensait, en effet, que ces tombeaux représentent un moyen privilégié de préserver le souvenir des rois, pour faire de ces derniers des exemples de vertu à proposer aux générations futures (" longue mémoire que la vertu laisse dernière elle ").

Chateaubriand, avec cet argument, renforce sa prise de position.

3. Que représentent, pour Chateaubriand, les grands monuments dans la vie des peuples ? Justifiez votre réponse en vous référant au texte.

• Comprendre la question

- "que représentent ?" : à quoi servent-ils ? quel est leur rôle ?

• Chercher la justification

- Repérer les mots/expressions relatifs aux monuments, à ce qu’ils sont, à ce qu’ils représentent. Trouver les idées que ces mots suggèrent
– Classer ces idées.

laisse un nom		histoire/ civilisation		"utilité morale"
porte la mémoire au-delà
partie essentielle de la gloire
leçon perpétuelle
n'apprend-elle rien ?
ordre fort supérieur		spiritualité
instinct d'immortalité
borne... l'entrée d'une vie sans terme
porte éternelle
confins de l'éternité

Pour Chateaubriand, les tombeaux, en dehors de leur " utilité physique " (" dernières demeures"), ont également une grande valeur morale : sur le plan historique, ce sont les traces concrètes du passé d’un peuple au-delà de son existence ") ; sur le plan de la connaissance, ce sont des " livres " toujours disponibles (" leçon perpétuelle ") ; enfin, sur le plan spirituel, ce sont des signes symboliques marquant le passage à la vie éternelle (" borne qui marque l’entrée d’une vie sans terme ").

Selon l’auteur, donc, la valeur de ces édifices est inestimable.

4. Relevez et expliquez trois procédés d’écriture qui mettent en valeur la stratégie argumentative de l’auteur ?

• Comprendre la question

- "Stratégie argumentative" : moyens utilisés pour convaincre.
- "Relevez et expliquez" : donner la nature de ces moyens, et dire l’effet qu’ils produisent.

• Chercher la justification

- Commencer par déterminer le mouvement du texte : combien de moments y a -t -il ? Quels indices montrent qu’on passe de l’un à l’autre ?
- Considérer le vocabulaire utilisé : y a- t -il des champs lexicaux  facilement repérables ?
- Remarquer la construction des phrases :

Moments du texte
Arrivée devant les Pyramides		Récit (nous)
Admiration		Réaction (je)
Réflexion		Méditation (on)

Pour convaincre, Chateaubriand utilise une stratégie argumentative basée sur des procédés divers, dont on peut citer :

1. la structure du texte en trois parties allant du concret à l’abstrait : l’évocation des Pyramides (nous) puis l’expression de l’admiration (je), enfin, la réflexion (on). Ces trois moments vont de l’apparence (visuel) vers l’approfondissement (recherche de la signification.

2. l’utilisation de phrases structurées à l’aide de rapports logiques (" je sais que …. Mais pourquoi…. "/  " A moins de…
on ne peut … "). Cela dénote la volonté de démontrer avec rigueur.

3. l’emploi du tour interrogatif oratoire (" La vue d’un tombeau n’enseigne-t-elle donc rien ? "). L’auteur envisage des objections possibles, qu’il écarte aussitôt.

Le raisonnement de Chateaubriand est, grâce à ces procédés, solide et cohérent.